於我乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎!不承权舆!

  於笔者乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎!不承权舆!

有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。小戎俴收,五楘梁辀。游环胁驱,阴靷鋈续。文茵畅毂,驾小编骐馵。言念君子,温其如玉。在其板屋,乱作者心曲。四牡孔阜,六辔在手。骐骝是中,騧骊是骖。龙盾之合,鋈以觼軜。言念君子,温其在邑。方何为期?胡然作者念之!俴驷孔群,厹矛鋈錞。蒙伐有苑,虎韔镂膺。交韔二弓,竹闭绲縢。言念君子,载寝载兴。厌厌良人,秩秩德音。蒹葭苍苍,雨水为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中心。蒹葭萋萋,小雪未晞。所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。蒹葭采采,大寒未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。终南何有?有条有梅。君子至止,锦衣狐裘。颜如渥丹,其君也哉!终南何有?有纪有堂。君子至止,黻衣绣裳。佩玉将将,寿考不要忘!交交黄莺,止于棘。什么人从穆公?子车奄息。维此奄息,百夫之特。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼小编良人!如可赎兮,人百其身!交交黄莺,止于桑。什么人从穆公?子车仲行。维此仲行,百夫之防。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼作者良人!如可赎兮,人百其身!交交黄鹂,止于楚。什么人从穆公?子车针虎。维此针虎,百夫之御。临其穴,惴惴其栗。彼苍者天,歼小编良人!如可赎兮,人百其身!鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。如何怎么着,忘作者实多!山有苞栎,隰有六駮。未见君子,忧心靡乐。怎么着怎么着,忘作者实多!山有苞棣,隰有树檖。未见君子,忧心如醉。怎样怎么着,忘作者实多!岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修小编戈矛。与子同仇!岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修作者矛戟。与子偕作!岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修小编甲兵。与子偕行!我送舅氏,曰至渭阳。何以赠之?路车乘黄。作者送舅氏,悠悠小编思。何以赠之?琼瑰玉佩。于小编乎,夏屋渠渠,今也每食无余。于嗟乎,不承权舆!于小编乎,每食四簋,今也每食不饱。于嗟乎,不承权舆!

  岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修作者戈矛。与子同仇。

  岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修笔者矛戟。与子偕作。

  岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修笔者甲兵。与子偕行。

岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修小编戈矛,与子同仇!

  [题解]


  [题解]

岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修小编矛戟,与子偕作!

  那首诗写八个冷静的贵宗嗟清寒,想当年。

·上风姿罗曼蒂克篇小说:《诗经·国风·陈风》全文·下后生可畏篇作品:《诗经·国风·唐风》全文

  那诗是战士相语的意在言外,当是军中的民歌。史书说秦俗尚武,那诗反映出精兵友爱和慷慨服役的饱满。

翻译

  [注释]


  [注释]

岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修笔者甲兵,与子偕行!

  1、於(乌wū):叹词。乎:语助词。

  1、袍:长衣。行军者日以当衣,夜以当被。正是今之披风,或名斗篷。“同袍”是热衷之辞。

哪个人说大家没衣穿?与你同穿那长袍。皇上发兵去应战,修整作者那戈与矛,杀敌与你同目标。

  2、夏屋:大屋。一说夏屋是大俎(祖zǔ卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,食器。

  2、于:语助词,犹“曰”或“聿”。兴师:出兵。燕国常和四夷交兵。秦穆公伐戎,开地千里。那时候戎族是周的敌人,和戎人打仗也便是为周Wang Zheng伐,齐国伐戎必然打起“王命”的幌子。

哪个人说咱俩没衣穿?与你同穿那内衣。太岁发兵去打仗,修整作者那矛与戟,出发与您在生龙活虎道。

  3、渠渠:亦作“蘧蘧”,高貌。

  3、戈、矛:都以长柄的武器,戈大背头而旁有枝,矛头尖锐。

何人说我们没衣穿?与你同穿那战裙。皇上发兵去应战,修整甲胄与大战,杀敌与你共进步。

  4、承:继。权舆:本是草木的发芽,引申为事物的前奏。

  4、仇:《吴越春秋》引作“讐”。“讐”与“仇”同义。与子同仇:等于说您的讐敌正是本身的讐敌。

《国风·秦风·无衣》是炎黄太古率先部随笔总集《诗经》中的后生可畏首诗。那是生机勃勃首豪情壮志、戮力一心的战歌,表现了燕国军队和人民风雨同舟、共御外侮的昂扬斗志和乐观精气神,其抱有矫健而爽朗的风骨正是秦人爱国主义精气神的显示。全诗共三章,选拔了重章叠唱的样式,叙说着将士们在冤家当前、迫不如待之际,他们以顾全大局,与周王室保持风流浪漫致,生机勃勃听“王于兴师”,磨刀擦枪、舞戈挥戟,奔赴前线同盟杀敌的释生取义气概。

  5、簋(鬼guǐ卡塔尔国:食器名。《释文》:“内方外圆曰簋,以盛黍稷。外强中干曰簠(府fǔ卡塔 尔(阿拉伯语:قطر‎,用贮稻梁,皆容大器晚成视而不见二升。”

  5、泽:汗衣。

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  [余冠英今译]

  6、戟:武器名。古戟相通戈,具横直两锋。

  唉!笔者啊,曾住过大屋高房。最近啊那顿愁着那顿粮。唉唉!比起当年就是差别等!

  7、作:起来。

  唉!作者啊,意气风发顿饭菜第四次全国代表大会件。方今啊肚子空空没办法填。唉唉!那般光景怎么比当下!

  [余冠英今译]

  哪个人说未有衣性格很顽强在艰难困苦或巨大压力面前不屈?斗篷伙着披,我的便是您的。国家出兵打仗,且把军器修理。三个仇人,你的正是本身的。

  何人说并未衣裳?汗衫伙着穿,你穿便是自身穿。国家出动打仗,大家修好部队。大伙起来,你干自个儿也要干。

  什么人说未有服装?衣服那就有,作者有正是您有。国家出动打仗,大家修好甲胄。一个军事,你本身一只走。

  [参谋译文]

  什么人说未有衣裳穿?你本人八只披战袍。主公兴兵要参预比赛,修好我们戈和矛,同仇敌慨赴战壕。

  哪个人说未有服装穿?你本身一块儿穿汗衫。天子兴兵要插手竞赛,修好大家矛和戟,并肩携手齐向前。

  何人说并未有衣性格很顽强在山高水险或巨大压力面前不屈穿?你本人一块儿穿战裙。圣上兴兵排战阵,修好大家甲和兵,同心同德杀仇人。

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