野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

  野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

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  [题解]

野有蔓草

今天我们来品读《诗经.郑风》中的一首名作,《野有蔓草》,诗云:

野有蔓草

先秦:佚名

野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。

野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

  这首诗写的是大清早上,草露未干,田野间一对情人相遇,欢喜之情,发于歌唱。

文|梨花飞墨白

野有蔓草,零露漙兮。


  [注释]

今夕何夕,静水流深

有美一人,清扬婉兮。

译文及注释

  1、蔓草:蔓生的草。零:落。漙(团tuán):凝聚成水珠。

清风湿润,炊烟轻扬

邂逅相遇,适我愿兮。

译文

  2、扬:明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌。《毛传》:“眉目之间婉然美也。”3、邂逅(谢后xiì
hòu):爱悦。亦作“不期而遇”解。遇:相逢或配合。适我愿:就是称心满意,也就是“邂逅”的意思。

蔓草青青,露珠莹莹

野有蔓草,零露瀼瀼。

野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿。

  4、瀼瀼(攘ráng):露珠肥大貌。

有美一兮,韶华倾负

有美一人,婉如清扬。

野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢。

  5、如:犹“而”。

有缘相遇,我心悦然

邂逅相遇,与子偕臧。

注释

  6、偕臧(藏zàng):一同藏匿。《集传》:“偕臧,言各得其所欲也。”

寄曲一首,暗语相思

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蔓(màn)草:蔓延生长的草。蔓:蔓延。一说茂盛。

  [余冠英今译]

美人顾盼,明眸生辉

诗是说,一个年轻的小伙子在野外偶遇一个美丽的姑娘,于是他唱出野外的青草一片片,草上的露珠一团团,那美丽的姑娘眼波顾盼,既然有缘如此相遇,嫁给我吧,让我如愿。野外的青草一片片,草上的露珠多又圆,那美丽的姑娘流水一般,既然有缘如此相遇,让我们好好的爱一番。

零:降落。漙(tuán):形容露水多。

  野地里有草蔓延,露水珠颗颗滚圆。有一个漂亮人儿,水汪汪一双大眼。欢乐地碰在一块,可真是合我心愿。

翩若惊鸿,脚底生莲

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清扬:目以清明为美,扬亦明也,形容眉目漂亮传神。婉:美好。

  野地里有草蔓长,露水珠肥肥胖胖。有一个漂亮人儿,大眼睛清水汪汪。欢乐地碰在一块,我和你一起躲藏。

一尊芳酒,花前月下

直白、浅露又唯美如斯。首先说到这个题目的读音,有些人会读成也有蔓(man)草,也有人会读成也蔓(wan)草。到底哪一个是标准的呢?我个人认为,恐怕到现在也很难有定论,我为什么把它读成也有蔓(wan)草?我们知道,其实从训诂学的角度上来讲慢,这个字其实有3种读音啊,最主要的当然是man和wan。man呢是滋蔓的意思,就是滋生生长,快速地生长。而读作wan这个音,是最后生长的状态很茂盛的样子。所以我们知道,在生物学中藤蔓(wan),它就不读藤蔓(man)这一类植物啊,藤蔓(wan),所以当你去描述这个野草疯长的时候,你可以用蔓(man)延的蔓,滋蔓(man)的蔓(man),不枝不蔓(man),枝条的枝,那也叫不枝不蔓(man)。但是如果说已经很茂盛的野外的青草,我个人认为最好就读成也有蔓(wan)草。

邂(xiè)逅(hòu):不期而遇。

  [参考译文]

有幸知之,我心悸动

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适:适合。

  野地蔓草多又长,团团露珠落叶上。有个漂亮好姑娘,眉清目秀好模样。不期路上碰见她,合我心愿真舒畅。

却道如梦,曾经沧海

那么这首诗描写的是一对青年男女在田野间不期而遇,非常自然的情景。但是小伙子一见倾心,一见钟情,立刻表现出内心的无限喜悦。诗歌以田野郊外春草露浓为背景,既是一种起兴,同时也是一种象征。因为这样的场景,一定是春天,有露珠,有青草,而且长得非常茂盛的青草,所以这种背景同时也是一种象征。情长意浓,男女相遇,自然情景交融。人不期而遇,爱情也就不期而至了。所以宋代的理学大师朱熹都不免动心的解释说,“男女相遇于田野草蔓之间,故复其所在以起兴。”说明他也认为这是一首自然而然的求爱情歌,是一个小伙子在露珠晶莹的田野,偶然遇见了一位漂亮姑娘,他有着一对水汪汪的大眼睛,小伙子为她的美丽,简直着了迷,那种兴奋激动,不由自主的唱出了心声,向他倾吐了爱慕之情。

瀼(ráng):形容露水浓,多。

  野地蔓草绿成片,露落叶上湿难干。有个漂亮好姑娘,眉清目秀多娇艳。不期路上碰见她,你我两人都喜欢。

云中烛火,依稀如昨

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偕臧(cáng):一同藏匿,指消失这草木丛中。臧,同“藏”。

待浮花落,孑然一身

你看,“野有蔓草,零露漙兮。”春日早晨的晶莹,春草微蕊,枝叶蔓延,那种绿是满眼的绿,嫩绿的春草,缀满了露珠,在初升的朝阳照耀下,明澈晶莹。这么清丽幽静的春天早晨的郊外田野,有美一人,清扬婉兮。在这个背景的衬托下,这个女子的美丽,简直是美的不可方物,那位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,顾盼流转,妩媚动人。这里其实主要说的是她的目光清扬婉兮,先写景后写人,你看,诗中有画,画中有人。这样“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。”这四句俨然一副春娇丽人图。而在修长的蔓草,晶莹的露珠和少女的形象之间,有着微妙的隐喻,可以引发读者丰富的联想。


日光森然,乐律喧嚣

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鉴赏

皆为幻影,稍纵即逝

”清扬婉兮”是这四句的点睛之笔,让我们可以想象那女孩那姑娘惊人的美丽,所以金庸先生在写《笑傲江湖》的时候,把那个最传奇的大侠取名叫风清扬。事实上,令狐冲的独孤九剑就是向清扬风大侠学的。所以那样传奇的一个人物,他的名字一定要美到给人无限的遐想,连他的剑法都符合清阳之姿,所以这位大侠就叫风清扬。清扬这个名字其实,就是从《野有蔓草》这首诗里取来。在诗经的时代,写这种人世间常遇的一见钟情,实在有着后世难以匹敌的美妙。

  这首诗写的是非常浪漫而自由的爱情:良辰美景,邂逅丽人,一见钟情,便携手藏入芳林深处,恰如一对自由而欢乐的小鸟,一待关关相和,便双双比翼而飞。

有美一兮,适我愿兮

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  率真的爱情,形诸牧歌的笔调,字字珠玉,如歌如画。诗分二章,重复叠咏。每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三个层次,而典型环境、典型人物与典型感情齐备,可谓出之无心而天然合作。

既行邀之,云胡不喜

你看,我们说到,小伙子对姑娘的一见钟情,当代我们可以举两首比较耳熟能详的歌,一首是民歌,就是由西部歌王大师级的民歌歌王王洛宾老师创作的最有名的那首民歌《在那遥远的地方》。其实,这首歌的音乐是他在甘肃的时候,从流浪的哈萨克族人中搜集到的。哈萨克民歌里这首歌的名字叫《羊群里躺着想念你的人》。又有研究者后来考证,其实在哈萨克族里,他最早的歌应该叫阿克曼带,阿克是洁白的意思,曼带是前额。所以这首歌原来的诗题,其实《在羊群里躺着想念你的人》之前应该叫《洁白的前额》。

  美好的环境和有着美丽眉目的姑娘,从小伙子的视角见出,楚楚有致,格外动人。“野有蔓草,零露漙兮”两句是兼赋的兴句,勾勒出一派春草青青、露水晶莹的良辰美景。春晨的郊野,春草葳蕤,枝叶蔓延,绿成一片;嫩绿的春草,缀满露珠,在初日的照耀下,明澈晶莹。在这清丽、幽静的春晨郊野,“有美一人,清扬婉兮”,意思是说,一位美丽的姑娘含情不语,飘然而至,那露水般晶莹的美目,秋波一转,顾盼流转,妩媚动人。这四句诗俨然是一幅春日丽人图,先写景,后写人,堪称是“诗中有画”(苏轼语),画中有人。而在修长的蔓草、晶莹的露珠与少女的形象之间,有着微妙的隐喻,能引发丰富的联想。“清扬婉兮”的点睛之笔,表现了姑娘惊人的美丽。小伙子见到这一切,爱悦之情怎能不喷涌而出。“邂逅相遇,适我愿兮。”这里,有对姑娘的惊叹,有对不期而遇的惊喜,更有对爱神突然降临的幸福感和满足感。

晨钟暮鼓,安然闲适

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  第一章与第二章之间的空白,可理解为姑娘小伙相对凝视之时,此时无声胜有声的静场;次章前五句的重叠复唱,可理解为小伙子心情略为平静后,向姑娘倾诉的爱慕之意和殷殷之情。然而,在这人性纯朴的时代,又值仲春欢会之时,无需絮絮长谈,更不必繁文缛节。“邂逅相遇,与子偕臧。”只要两情相愿,便结百年之好;毋须父母之命、媒妁之言,自可永结同心。

誓言种种,犹荡耳畔

1939年的时候,王洛宾老师受郑军里先生的邀请,到青海藏族牧区去拍电影。后来这首歌其实也是《小城之春》这部电影的插曲,这首歌后来的流传之广影响之大,我们很多人都知道。在一九九四年,王洛宾老师凭借这一首音乐,这首民歌获得了联合国教科文组织东西方文化交流特殊贡献奖。而这首歌本身也是王洛宾老师自己最珍爱的歌,在他的所有创作歌曲里,这首歌的艺术评价也是最高的,被称为是艺术里的珍品,皇冠上的明珠。

  德国美学家黑格尔说:“灵魂集中在眼睛里,灵魂不仅要通过眼睛去看事物,而且也要通过眼睛才被人看见”(《美学》第一卷)。其实,艺术描写的这一美学原则,二千多年前中国的民间诗人已心领神会,运用娴熟。从《卫风·硕人》的“巧笑倩兮”“美目盼兮”,到《郑风·野有蔓草》的“清扬婉兮”“婉如清扬”,都是通过流盼婉美的眼睛,写姑娘的美丽。在短小的抒情篇章中,只有通过传神的“点睛”之笔,才可能写活人物;而在陌生男女邂逅相遇之时,四目注视,相对而望,也是最自然的表情。因而,这里的“点睛”之笔,可以说虽着力而极自然。

执子之手,与子偕老

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为什么会有如此高的成就呢?是因为王洛宾1939年,应郑军里先生邀请到青海藏族牧区去拍电影。在那里偶遇了一个美丽的女孩,叫卓玛。据说卓玛是当地一个藏族千户的女儿。王洛宾第一次看到卓玛就和“野有蔓草”里的那个小伙子一样,被卓玛的清扬婉兮,宛如清扬所震撼,所以他忘情的盯着卓玛看。其中一种版本的说法是卓玛骑在马上,发现了王洛宾痴情的目光,王洛宾呆呆地看着卓玛,有些忘情,也有些不礼貌。所以这时候,卓玛轻轻地荡起自己的马鞭,在王洛宾身上轻轻柔柔地抽打了一下,所以才有那样美丽的歌词,“我愿她拿着细细的皮鞭,不断轻轻打在我身上。”最好的诗歌,最好的音乐其实都来源于最本真的生活。所以我们看到王洛宾对卓玛的爱,通过这首在那遥远的地方表现出来。我们可以听一听这首耳熟能详的经典之乐,

创作背景

于是

在那遥远的地方

  这是一首恋歌,写的是牧歌般的自由之爱。《毛诗序》认为是美好心愿的诗意想像,曰:“《野有蔓草》,思遇时也。君之泽不下流,民穷于兵革,男女失时,思不期而会焉。”所谓“思遇时”“思不期而会”,即战乱的现实男女失时,只有借诗歌表达心愿;诗意的满足背后是现实的缺陷。明代季本认为是先民婚恋的真实写照,其《诗说解颐》曰:“男子遇女子野田草露之间,乐而赋此诗也。”今人多从此说,且更明确提出这是一首情诗恋歌。从诗歌意境看,《郑风·野有蔓草》确是对先民的自由婚恋的赋颂,但是《毛序》对此诗背景的分析,确也不能视为纯粹臆测。《郑笺》说:“蔓草而有露,谓仲春之月,草始生,霜为露也。《周礼》:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”春秋时期,战争频繁,人口稀少。统治者为了繁育人口,允许大龄未婚男女在仲春时候自由相会,自由同居。《风》诗中许多首诗都反映了这一情况。这首《郑风·野有蔓草》就是其中一首。

吾只能

有位好姑娘

左手握住梦

人们走过了她的帐房

右手抓住苍老

都要回头留恋地张望

顾念一场千年前

她那粉红的笑脸

风花雪月的地老天荒

好像红太阳

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她那活泼动人的眼睛

相思入骨梦断肠

好像晚上明媚的月亮

原文及注解

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野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。

这首歌里还有一个小插曲很有意思,体现了王洛宾对卓玛的痴情歌词里。有一句说,“每天看着她的笑脸和那美丽金边的衣裳”,后来王洛宾老师的一个同样搞音乐的朋友去请教他,说您不是写的哈萨克族的民歌吗?哈萨克族的女子是不穿金边的衣裳的,只有藏族的贵族女子才会穿金边的衣裳。结果王洛宾老师很干脆地回答,我不需要跟你解释,这就是我心中那位美丽女子的模样。所以这更可以证明,他对卓玛多少年依旧念念不忘。

[注释]

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1、蔓草:蔓生的草。零:落。漙(团tuán):凝聚成水珠。
2、扬:明。“清”、“扬”都是形容目的美。婉:读为“睕(晚wǎn)”,目大貌。《毛传》:“眉目之间婉然美也。”
3、邂逅(谢后xiì
hòu):爱悦。亦作“不期而遇”解。遇:相逢或配合。适我愿:就是称心满意,也就是“邂逅”的意思。
4、瀼瀼(攘ráng):露珠肥大貌。
5、如:犹“而”。
6、偕臧(藏zàng):一同藏匿。《集传》:“偕臧,言各得其所欲也。”

在那遥远的地方,有位好姑娘,人们走过了她的毡房,都要回头留恋地张望。多么唯美,多么清扬。同样的一见倾心一见钟情。在现代流行歌曲里头,我们熟悉还有一首歌叫《对面的女孩看过来》。“对面的女孩看过来,看过来,不要被我的样子吓坏,其实我很可爱。寂寞的男孩的悲哀,说出来谁明白,求求你抛个媚眼过来哄哄我,逗我乐开怀。我左看右看,上看下看,原来每个女孩都不简单,我想了又想,猜了又猜,女孩们的心事还真奇怪。”其中有一段歌词竟甚至这么说,“寂寞男孩的苍蝇拍左拍拍右拍拍,为什么还是没人来爱,无人问津呐,真无奈。”我们把三首一见钟情,放在一起比较,我觉得当然都各有特色,但是就那种审美境界上来比较,高下立判。当然流行歌曲比较happy啊。我觉得它体现的这个男孩形象,不是一个简单的坠入爱情的,不是一个简单的一见钟情的男孩形象。他是一个苦B加逗B的男孩形象。而《在那遥远的地方》,这是一个深情的男子,这首歌描述的场景那么唯美,那么细腻,民歌中把情感如此细腻的表达到了淋漓尽致的地步,就是王洛宾老师的《在那遥远的地方》。

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据说作家三毛非常喜欢这首歌,后来之所以这首歌在欧洲,先是在西班牙,后来在欧洲流传很广,就是因为三毛地推动和影响。三毛那么敏感细腻的女子,能成为她一生的钟爱,可见这首歌的魅力。但不论是《在那遥远的地方》它的唯美清扬,还是《对面的女孩看过来》的苦B和逗B,他们追根溯源,沿着历史的长河回到最早的源头,应该都是这首“野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。”

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