十四日,文命等行到生机勃勃处,天色渐暝,正谋小憩,乍然生机勃勃道亮光射遍全世界,乍然又改为白昼,我们以为极度好奇。文命道:“某听见早前有私房和人应战,战兴方酣,而日已暮,他内心拾贰分失意,举起戈来,向太阳一挥,太阳为之退返三舍。

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  这么些可是是寓言,以后难道果然太阳倒退吗?”大家审视这光后就好像从北面射来,闪烁动摇,决不是太阳。隔了一遍,光彩溘然消失,依然是个黑夜,群众虽是测度,亦莫名其故。正要就寝,哪知光彩复,突然又成白昼,群众重复奇异起来。文命就叫童律、狂章循着光泽,前去询问。

  隔了一会,回来报告,说道:“那是钟山的神祗,名字为烛九阴所显的神通。他那神祗人面而龙身,所以亦叫作烛九阴。浑身赤色,而有生机勃勃足。住在钟山之下,其长千里,蟠屈起来,还高过山岳,那光泽便是从两眼中所发出去的。他双眼风流倜傥开,就好像白昼,眼睛生机勃勃闭,就是清晨。某等去时,适值遇着三个陈年伴侣,据他说烛九阴日常不饮,不食,不息,如若一息气,就起狂风,他风华正茂吹气,能使气寒而为冬,一呼气,能使气暖而为夏,真是神物。”文命听了,就叫伯益将此情况记上。那光泽又不见了,我们方各各就寝。

  次日起来,再前行进。又过了几处,有一个叫跂踵国。它的公民相当短大,两腿亦十三分之大。可是他走起路来,脚底不着地,但以五趾着地而行。何况她的脚又是反生的,看她的脚迹:假如南行,脚迹一定向西;若是西行,脚迹倒反朝东。所以邻邦的人亦叫她反踵国。那亦风华正茂种怪状。

  还会有一国,叫无肠国。它的无肠与无继国不一样,无继国亦叫无晵国,晵就是圈子。无晵国可是无肥肠,别的小肠等都有的。无肠国则大小肠一概未有,吃起食品来,但从喉间咽入,通过腹中,并未有消化吸取,即已从上边泄出。所以他们三次的食物能够分作大多人的食料,可能以贵贱而分,上等人吃过了,将排泄出去的馆内藏品起来,作为次等人的食品;次等人吃过了,再给重新等人吃。如此转展下去,直到仅余渣滓而后已。然而这国的人身体发肤又甚长,毕竟不知她腹中的团伙结构是怎样的,惜乎无法解剖出来实验实验。可是她们却有少年老成种特长,就是能知以往的事情,无论他们早就知晓、或未经知道之无不知道。那已经掌握的,历历不要忘记,固由其纪念力之佳。这未经知道的,他亦能估算而知,丝毫不爽。即如文命等本次旅游,他们一见之后,就能够将文命从前的史事大器晚成一举出,就像是如佛祖经常。毕竟不知道他们是什么样手艺。有人预计,或然是风流罗曼蒂克种魔术,如后世章陆神之类,将章陆的根刻成年人形,念上意气风发种咒语,他就会知人过去之事,兼能知人祸福,古语叫樟柳神,是错的。可是及时无肠国人是或不是如此,并无证据,不敢妄造。

  又有一个国,叫作拘缨国,倒是衣冠之国。不过她们走起路来,必用一手把住他冠上的缨,不驾驭是何用意。三十日,文命等正跨在龙背上遨游,远远见前方黄金年代座大山拔地矗天,阻住去路。文命正要使天将等去打听是何山名,哪知山上忽飞来贰只怪鸟,生有八个头,个个都以人面,直向文命冲来。黄魔、大翳察其意图甚恶,疾忙上前阻止。哪知怪鸟势甚凶猛,将大翼连扇两扇,时是空气鼓动,而五色光华闪闪耀眼。黄魔等以为举眼不开,立足不稳,刚要退后,狂章、童律早已上前,两件军械齐向那怪鸟攻打。怪鸟霍地转身,仍飞回高山而去,四员天将一同追赶。陡见山上三个怪人飞奔而来,虎首肉体,四蹄而长肘,口中衔着一条蛇,四蹄上又各操着一条蛇。看到四将赶近,就将四蹄中的蛇风流倜傥放,四条蛇乍然四肢暴长,如长龙似的飞舞空中,直向八日将猛扑。那时候那怪鸟重复回身,鼓动大翼,前来夹攻。黄魔等料难狂胜,只得退转,和乙未等合计。

  那时候文命等已落在后生可畏座小山头上小息。丙申道:“狂章、乌木田二君在这里敬服崇伯,大家再去会会他。”当下五员天将重复前来,见那怪鸟怪人照旧未退。丙戌便上前喝道:“何物妖怪?敢来阻吾等去路!倘不速避,难免诛戮!”这两怪并不回话,一人展览馆动大翅又来猛扑,三个将口中蹄中的蛇尽数放了出来,于是两侧一场恶战,真是厉害。那五条大蛇出没神化,火器不可能伤它。而怪鸟大翼扇动,光泽四射,令人不甚了了神骇,因而不能大捷,只得又退回来。

  正在无法,忽见七员地将连翩而来,叩见文命。鸿濛氏怀中还抱着贰头小兽,其状如狸而白首。文命等皆大喜,忙问彼等别后情况,并问此刻何以能寻到此地,又问此兽何用?鸿濛氏道:“某等当日赶过西风之后,地面上沙飞石滚,千万不可行走,只好由地中前行。后来天黑如墨,仰头一望,崇伯等龙驭已石投大海,某等只好有时截至前行。等风定了,随地搜索,杳无踪迹。正在犹豫,猝然碰着一位真仙,和某等研商:‘崇伯此刻已在几千万里之外,汝等不必寻了,即寻亦是行不通的。

  ’某等就问道:‘那么之后大家与崇伯不能够会师吧?’那真仙道:‘不然。离此多少里有意气风发座山,叫作北极天柜之山。山上有五个妖神,二个叫九凤,贰个叫强梁,都以很激烈的,以往崇伯归来过此,必定为她们所阻。汝等此刻无事,可先到天国去走生机勃勃巡。西方风华正茂座冈底斯山脉,山上出大器晚成种兽,名为天狗,形状虽小,长于御凶,能征性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈九凤。九凤与强梁同居,两妖一路物品,先克服了九凤,那强梁自然制伏。你们获得了天狗之后,只要在北极天柜山周边等着,就能够遭受崇伯,兼能够收降两妖了。

  ’某等听他的指教,所以在那,果然碰着崇伯。”

  文命等听了,个个大喜,亦不如问所遇之真仙是何姓名,忙叫己卯等酌量除妖。戊辰道:“此刻后方有地将等在那保护,我们整整都去吧。”文命答应。

  七员天将抱着天狗凌空再往。到了北极天柜山,那九凤一见,又鼓起双翅,前来猛扑。强梁又把五条蛇齐放出来,戊寅叫黄魔等大力抵卸五蛇,本身却将天狗向天空后生可畏放。这天狗见到了九凤,嘴里已然是榴榴的乱叫,等到放在天空,立即直向九凤扑去。九凤虽大,天狗虽小,但是一物一制,九凤除出戢翼而逃之外,别无他法。天狗扑到它八个头上,张口乱咬,早将九凤七个子之中咬去了半个,衔了到高峰去大嚼。这九凤负痛,狂鸣一声,两翼尽力的扇了几扇,竟被它逃脱,直向南部而去。

  虽是天狗贪吃,亦是九凤命不应当绝之故。后来九凤被咬剩的半个头上始终不愈,脓血淋漓,一时飞过,将脓血滴在住户房屋上,其家必遇不样之事,由此大家恶之,认为不祥之鸟。遭受它来,则效狗叫,捩狗耳以厌之,就是俗话所谓陆头鸟是也。

  谈天不提。

  且说九凤逃去之后,强梁的五条大蛇未有五色光的扶植,变化不灵,给天将等清后生可畏色杀死,便将强梁围祝乙未大呼:“飞速降服,不然无生理!”哪知强梁毫无畏惧之色、乞怜之意,照旧拼命抗拒。但毕竟扶助不住,身受杀害,给天将等擒获了,牵了来见文命。文命责其不应拦阻去路。强梁还不肯屈服,睁着虎眼,气急败坏,文命叫天将牵出斩之。由余正要挥剑,忽见空中降下一个人仙女,玄裳玄衣,抱着那只天狗大呼:“且慢且慢!”七员地将认知是那日提醒的那位真仙,就来报告文命。

  文命慌忙出帐应接,行礼之后,问他姓名,那仙女道:“妾乃五方女希氏之豆蔻梢头,北方玄光玉女是也。九凤、强梁虽有阻碍崇伯行路之罪,但她俩亦算是个神祗。未来九凤既逃,强梁亦不应该死,由妾来讨了一个情,赦了他罢。”文命道:“太谦恭了。尊神吩咐,某哪敢有违,何苦说讨情呢!”玄光玉女听了,就回身向强梁道:“你誉为强良,性质亦太强梁。古时候的人说,强梁者不得其死,理应正法,姑念汝常常尚无大过,特赦尔性命,勒令尔事后为全世界苍生清除瘟疫凶邪,汝愿意吗?”强良将首点点。玄光玉女就抱了天狗,带了强梁,辞了文命,凌空而去。

  后来强梁果然为红尘肃清疾疫。金朝大傩的时候,有十五种神,专食恶魔。强梁和其余多个叫作祖明的共食磔死寄生之类,正是她的结果了。聊天不提。

  且说九凤、强梁既除,文命等穿越北极天柜山,再向进步,但见层冰峨峨,极目千里,朔风吹来,冷不可挡。行了风华正茂程,降在生机勃勃座雪阜之山苏息。文命四面一望,叹道:“此处可算无生物之地了。”章商氏道:“不然。某等刚从冰下来,里面有大动物呢。”文命诧异道:“什么大动物生在冰里?”兜氏道:“大致是风姿洒脱种鼠类,其形如象而极大。”伯益听了,有一点不信。

  犁娄氏道:“横竖我们那时候无事,掘它四只出来看看,亦是好的。”说着,我们就用兵戈向冰上乱凿。七员天将亦随之入手,横革等几人因为坐着身冷,亦来相帮掘冰以取暖。不到多时,掘至数丈之深,果然掘出多只大动物来,但是出外即僵死,想是受不住外面包车型客车冷空气之故。

  伯益用器材撬开它的嘴来生龙活虎看,口中尚衔有草根、树皮之类,想来是在地中做食品的。考查它的个子,大逾犀象,重过千斤,大家一概骇人听闻,因而给它取三个名字,叫作鼷鼠。这段事迹,金朝东方朔作生龙活虎部《神异经》,就记在上边。我们亦感到是类于传说的意气风发件事,不过美洲人地理书上说,澳国西伯雷克雅未克勒那河口冰块之下,往往刨出意气风发种犀象的遗海这种犀,他们取名称叫作Mickel犀;这种象,他们取名字为作莽毛斯象,形状多与现行反革命之犀象不一致,犀的身上生的是浅黄细毛,象的随身亦是生的花青色长毛,都与歹徒肖似。象之大身长十八英尺,高十七英尺,和《神异经》上所谓重逾千斤者亦雷同。惟西人以此为前世界动物之遗海而口中尚有衔枞叶者,《神异经》则谓在地中生活,食草木之根,二者区别,就好像《神异经》不足信,然亦未始非据书上说之讹。至于本国人在上古早经到过西伯汉密尔顿,早经开掘莽毛斯象等,则可由此而推定。谈心不提。

  且说文命等发现了鼷鼠之后,又前行进,只觉天色渐渐乌黑,其初日间犹有微光,后来如故长夜不昼。文命等并不恐惧退缩,下了龙背,黄金时代律步行。这天空的龙由天将轮番照看,文命则收取赤碧二珪向前线照耀,居然于光耀之中碰着相当多个人面蛇身的怪物。这人面上只生一只眼睛,见到了光辉,都忧虑避让。文命因它不为人害,亦不去逼它。

  后来又走到豆蔻年华处,开采了些怪人,都以肌体黑首,而七只眼睛却是直生的,见到了光辉,亦纷繁逃去。文命料想非作者族类,亦不去探究它。后来走到风流倜傥处,只看到前面微有辉煌,遂向光亮处行去。愈行愈亮,猛然之间,峰回路转,猝然觉天愈高了些,地愈低了些,不知为啥。文命等照旧跨龙前行,渐见前边已经是大海漫漫,海中小岛错列。文命要着重是何海何岛,就选了一块非常的大之岛,将龙降下。

  但见岛上田畦历历,粟谷累累,暗想此地竟有种粮之人。

  不过四望却不见人迹,屋舍全无。正在诧异,忽听得有人叫道:“文命,汝来了呢?汝走过来!”我们听了,无不骇然,都在说那人很骄矜,竟敢直呼崇伯之名,并且叫他走过去,何其无礼至此。然则四顾仍不见有人。后来给乌木田寻着了,原本并非人,是私人民居房面鸟身的怪物,两耳上珥着两条青蛇,两条腿上踏着两条赤蛇。文命一见,就忆到那一年开碣石山时禺虢的景观,知道那位必定是保和天吴禺强了,慌忙过去行礼道:“文命叩见。”

  那禺强亦点首答礼,便向文命道:“你那番北行,到那边能够告豆蔻梢头段落,不必再北走,再北走反不妙了。”文命便问他原故。

  禺强道:“此地已经是北极,你错失大角星在本身的头顶吗?”说着,侧首往上少年老成看,文命等亦一同侧首向上风姿罗曼蒂克看,虽在青天白日,那大角星果然萤萤可知。

  禺强道:“你此次可从北东转到东方,这是顺道,你须记之。”文命答应着,便问:“刚才某等来时,经过有天无日之地二处,不知是何地方?请尊神提醒!”禺强道:“那蛇身的是鬼国,人身的是袜国。鬼袜之地,非人所居,幸汝怀有异宝,彼辈不敢近,不然万无生理矣。”文命稽首离别。

  禺强道:“且慢,小编本中国土木工程公司人,来此绝境已数百余年,在岛上自耕自给,可谓与世相忘。现在汝等来此,结一概而论,作片时之谈,亦是天缘,区区有一点薄物,请您将去,作为记念吧。”说完,但见黄金年代道青光,在他左耳上的青蛇已溘然不见,转眼间复来,口中吐出一块玄玉,放在地上。那蛇依旧裁减,蟠上左耳。禺强道:“此玉亦无什么稀奇,然而今后史册上记载起来,说道,唐尧之世,北致禺氏之玉,亦是黄金年代件尊崇之事。你代本身拿去,送给汝国王吧。”文命听了,慌忙拜谢领受。

  又离别了禺强,遵命向南东而行。但见积冰积石之山触处都已,而无人烟。十10日,行到风华正茂处,感觉下方岛屿甚多,似有房屋,就降下龙背风流洒脱看,果然是八个国家。但见那平民百姓两耳之大,又与儋耳国不一致。儋耳国之耳可是长到两肩上收尾,而这个国家人的两耳竟垂到臂肩以下,不但长况兼大,合将起来,就疑似如大蚌之张其两壳。他们因为走起路来十分不方便,所以总用两只手抓祝邻邦之人因而叫她们聂耳国。聂耳正是摄耳之意。他们的生活是在海中捞摸,全部吃的,用的,穿的,都以由海中捞摸而来,因为他们所居之地是悬居海中的原故。可是有三只班斓的猛虎供他们的促使,如牛马同样,不知是哪儿得来的。

  过了聂耳国,稳步有树木开掘,想见识近东方,已得长养之气了。最先见到三株桑树,其高百仞,而无旁枝。后来又见有风华正茂处森林,方广约四百里,皆生在海中浮土之上,海水动起来,树根亦随之而动。文命等看得新奇,就给它取名字叫作汜林,取海水泛滥中之林木的意趣。

  后来又到了一国,但见人民无不手执长戈,留意观望,才精晓是尚武之风所养成,竟有衽金革死而不厌的情况,由此邻邦之人都怕它,称它为大行伯国。又15日,走到意气风发处,见到远远有无数全体公民走过来,生得相当长大,走到前方,文命等都在他的传人,要想问她说道,苦于相隔太远。这个人俯首下来,犹相隔丈余,文命仰面问了他们几句话,才理解他们姓厘,是种黍为粮的。不过大声疾呼,已经很讨厌了,料想是个父母之邦,亦不再问。匆匆走出野外,只看到一条天灰蛇头文章绿,身体发肤之长亦总在五两千丈以上,从东山树丛挂到西山树丛之中,腹部之粗,亦有几丈周围。蓦然奔出二只大麈,那蛇见了,就窜身过去,盘绕意气风发圈,一弹指顷已将大麈绞死。大蛇张开巨口,逐步细吞,不到片时,已尽人腹中。

  文命等看得理解,国哀叫天将去打死它,说道:“大概它有害。”文命道:“不必。深山大泽,本来是龙蛇所居,以往它在深山之中,又未杀人,无罪而加以诛戮,未免不仁。何况此地之人已与平时分裂,体魄如此长大,那么别种动物生得相当大些亦是陆续,何苦杀它吧。”

  三二十一日,又走到生龙活虎座大山之北,人民颇多,但多是穴居。文命要察看他们的境况,便下去问问,才领会那座山叫作不咸山,他们的国,叫作肃慎氏之国。文命就问她们这里树木非常多,何以不修筑房子,要住在此乌黑的土穴中吗?”那肃慎人道:“我们那边实在寒气重,生龙活虎到八月就结霜,一定要次年一月从此以往表面方才融解。住在地方上是要冻死的,所以只能穴居。”说完,就邀文命等到他穴中去参观。

  文命等欢娱进去,但觉穴中纵横但是丈余,一切器材地方亦颇井井。然则尚有光线,这是他俩平时会合之所。再下还恐怕有风流浪漫层,以梯相接。文命到穴口略望一望,窅不过黑,就不下去。

  据肃慎人说,他们最深的穴从下边到上边共总有九层,那亦可谓深极了。文命看他们所穿的都以兽皮,便问道:“你们除兽皮之外,未有他物可穿吗?”肃慎人道:“大家小孩初生就用野兽的油脂涂在她一身。起孟月涂数十次,后来月涂二次。几年之后,即可保体温而御风寒了。穿的物件除兽皮外,还应该有生龙活虎种鱼皮亦可做服装,可是宜于夏而不当于冬。方今新出了风流洒脱种叫洛常树,据老人说,中国有圣帝代立,那洛常树就能够生皮,它的皮就能够做衣裳。最近四十几年来洛常树果然生皮了,不过其树不多,止有贵宗人方可取用,大家还穿不到啊。”

  正提及此,只听得穴口有人呼唤之声,那肃慎人就领了文命等出穴风姿洒脱看,肃慎人就指着一位向文命道:“这正是敝国的命官。”文命向那人后生可畏看,以为他鼓足,颇具尊严,而所穿的衣性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈果与民众分歧。那官长先向文命等施礼道:“先生等是从当中华上国来的呢?”文命等忙答礼应道:“是是。”那官长道:“那么请降临到敝舍中相叙吧。”说着,就领文命等穿树越林,到黄金年代土穴之中,坐在地上。那土穴方广约有三丈,比刚刚大得多,想来是他俩的华屋了。

  坐定之后,那官长就说道:“我们慕中华的学问深刻了,这两日洛常树生皮,料到中华必有大受人尊敬的人在位,使大家外国小国无形之中亦受到大品格高尚的人的赐,实在谢谢不荆”说着,就指指他所穿的衣着道:“那正是洛常树的皮做的。”文命等细看:非绵非卉,就好像非一般温度暖。

  那官长又道:“大家极想到上国来上朝进贡,表一点爱慕。

  因为路远,不晓得路程,因而不敢走,请问先生们到此地来走了稍微年?”文命道:“不须多少年,只要多少个月啊。”那官长道:“先生们到敝地来有啥贵干?”文命就将治理的光景告诉她生机勃勃番。那官长听了,大为谢谢,说道:“大国对于外国小国尚且如此关怀,小国对于大国敢怠慢吗?过几年确定要来朝贡了。”文命问她有无水患,那官长道:“十数年前略略受到有些,后来就退去了。”文命又问她些地方风俗情状,大概的谈了一会,即使与辞。那官长盛留,文命告以尚须往外省考察,不可能久延。那官长无法,只馈送了众多食物,以表敬意。

  文命细察他们人民多是腰弓挟矢,穿林人山,以射猎为生。

  性质勇猛而仍淳朴,不禁欢赏不置。又见到四翼的飞蛭,还应该有生龙活虎种兽首蛇身的妖怪,名字为琴虫,特别诡异。

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